Die Autorenschaft der Schrift war lange umstritten. Sie wurde abwechselnd Georg W. F. Hegel, Friedrich Hölderlin und Friedrich Wilhelm Schelling zugeschrieben. Heute unbestritten, deutet die Handschrift auf eine Urheberschaft Hegels und die in dem Text enthaltene Aussage über die Schönheit auf den Einfluss Hölderlins. Sowohl der Dichter Hölderlin als auch der Philosoph Schelling waren Jugendfreunde Hegels.

Das von Hegel selbst nicht publizierte und lange Zeit unbekannte Blatt, wurde von dessen Entdecker Franz Rosenzweig erstmals in dem Jahr 1917 veröffentlicht.

Anknüpfend an die Metaphysik der praktischen Vernunft Immanuel Kants listet Hegel programmatisch die Ideenfolge eines zukünftigen Idealismus auf und zwar als eine Ethik, die ein vollständiges System aller Ideen des Idealismus beinhaltet.

Voran gestellt wird die Idee des schöpferischen Ichs, als eines selbstbewussten Wesens. Das Ich tritt der Natur als schöpferischer Geist entgegen. Der freie Mensch fordert das Verschwinden des Staates. Neben der Idee von der Menschheit, sowie den Ideen von Gott, Freiheit und Unsterblichkeit, die in dem freien Geist beheimatet sind, wird der Idee der Schönheit unter besonderer Berücksichtigung der Poesie eine herausragende und verbindliche Rolle zugeschrieben.

Alle Ideen sollen schließlich, mythologisiert als Vernunftglaube, in dem Ästhetischen zusammenfließen. Letzterer Aspekt trägt stark romantische Züge.

• Mit dem freien, selbstbewussten Wesen tritt zugleich eine ganze Welt - aus dem Nichts hervor - die einzig wahre und denkbare Schöpfung aus Nichts.
• Nur was Gegenstand der Freiheit ist, heißt Idee.

Hegel, Werke in 20 Bänden, - 1 - Frühe Schriften, Frankfurt a.M., 1971